La fiancée du loup, Aino Kallas

Alors là, ce livre là, si Keisha l’a lu, je me transforme en loup garou à paillettes ! D’abord, c’est un titre écrit en finois, mais ce doit être un finois si particulier ( je n’y connais évidemment rien en finois …) qu’il y a de mentionné cinq noms de traducteurs ( à moins qu’il n’y ait un traducteur par récits ?). Ce ne serait pas vraiment un obstacle pour Keisha d’ailleurs, le finois singulier, on la sait prête à tout … Mais, je rajoute que ce titre n’est plus édité. Mon exemplaire est estampillé d’une bibliothèque municipale, celle de Naizin, 56500. Il a même été sorti des collections, c’est marqué à la main par une bibliothécaire que j’imagine proche de la retraire, son écriture en pattes de mouches me laisse même penser à une forme de pointillisme formaliste. Le genre pas de pitié pour les récits finois écrits par une auteure inconnue, ( Aina Kallas est décédée en 1956 et ses récits ont été édités en 1986 par Viviane Hamy). Aino Kallas était d’ailleurs Estonienne ( enfin, née en Estonie, à l’époque, qui était un territoire russe) et elle écrit de ces territoires où le diable règne encore dans les imaginaires, côtoyant le rigorisme chrétien et le lointain paganisme qui s’accroche dans les failles du carcan moral.

Les six récits ( pour cinq traducteurs, il en manque un, le mystère demeure …) s’ancrent dans un espace temps indéfini, entre sorcières, chimères, et jeunes filles dont la beauté leur sera fatale, jeunes femmes qui brûlent d’un amour de légende dans un monde d’hommes violents, injustes, pour qui l’honneur de leur sang ou de leur rang ne peut être que vengeance pour qui l’enfreint. Elles se précipitent par amour ou liberté dans les gouffres de ce qu’ils nomment péchés, interdits et délicieux, comme la belle Aalo, que son mari aimait tellement, qu’il ne vit pas la marque de la sorcière sous son sein, et qu’il la condamna deux fois pour sauver l’âme de la femme louve qui lui échappait la nuit.

Les villages, les îles, sont autant de pièges pour les héroïnes, claquemurés dans leur morale obscurantiste, les personnages qui tentent de lever la tête vont devoir la courber ou la perdre. Folklore, légendes, mythes, on se laisse prendre par la plume singulière de l’auteure qui les fait resurgir du fin fond des forêts encore peuplées de loups ou bien  des châteaux où sont organisés des combats d’ours et de chiens … Le style est ciselé comme les tableaux d’un maitre dont les pinceaux auraient été trempés dans les délicates veinures d’une poésie oubliée. Les archaïsmes ou les formules engoncées trouvent leur justesse dans la bouche d’un pasteur des ans 1550 qui aurait bien voulu sauver Barbara de la vengeance glacée de ses frères … Un autre narrateur, plus martial, raconte comment il aurait bien aimé convaincre, lui aussi, le fermier Bernard Riires de ne pas choisir la mort et la liberté.

Chaque début de récit a des allures d’il était une fois, mais s’ouvre sur un monde obscur où résonne le lyrisme noir des âmes tourmentées. Des textes enchanteurs … au sens premier du mot charme …